Забудьте о деньгах. Как утверждает новое исследование, «корень зла» — или, как минимум, вера в него — таится в социальных механизмах защиты от распространения болезней,
сообщает Daily Mail.
«Нравственный витализм — философия, согласно которой добро и зло являются реальными силами, влияющими на людей и события», — поясняет автор статьи.
Психолог Брок Бастиан из Университета Мельбурна в Австралии вместе с коллегами опросил 3140 человек из 28 стран по всей Америке, Австралии, Азии и Европе об их взглядах относительно духовных сил добра и зла, говорится в статье. Они обнаружили связь между странами, где подобные убеждения были более ярко выраженными, и теми, где исторически прослеживался высокий уровень заболеваний.
К примеру, жители Китая, Индонезии и Турции демонстрировали высокий уровень веры в моральный витализм и эти же страны существенную историю заболеваемости, в то время как Германия, Швейцария и Финляндия в меньше степени верили в силы добра и зла, а их история заболеваемости была относительно меньшей, сообщается в статье.
Однако были и исключения, признает газета. Так, в Бразилии высокая распространенность заболеваний, но при этом относительно слабая вера в силы зла. В то же время участники исследования из США, где исторически случалось мало эпидемий, с большей вероятностью демонстрировали веру в моральный витализм.
Возможно, моральный витализм сформировался, когда люди пытались объяснить распространение заболеваний, и сохранился потому, что он давал адаптивное преимущество группам, которым угрожали инфекции, приводит издание слова исследователей.
Исследователи обнаружили, что результаты их работы подкрепляются данными прошлых исследований, в фокусе которых находилась вера в существование дурного глаза, злых ведьм, которые служили связующим звеном между злом и дьяволом, указывает газета. Исследователи также отметили, что консервативные идеологии чаще преобладают в странах с исторически большим бременем болезней, подчеркивается в публикации.
Полные выводы исследования были опубликованы в журнале Proceedings of the Royal Society B, указывается в статье.
Комментарии